《六壬经纬》者,其书六卷:曰演法,曰神煞,曰格局,曰断占,曰类相,曰定式。错综经纬,条分缕析:一演法,以七例为衡;二定式,以七百二十局为法;三格局,以九十一款为度;四神煞,以四十四种为准;五类相,以纲领一十一门为规;六断占,以一十三篇为则。后更详明凡例,衍释精微,公诸天下。尽泄其传,质直无隐。
《六壬类聚》者,其书共四卷。卷一论起例诸神煞及诸般课目,卷二论四课、日辰、三传、发用、占时、太岁、月将、年命、来情、应期、类神、主事、遁干、指斗、旬丁、旬空、显晦、虚实、向背、进退、存亡、男女、老少、新故、贵贱、疏、左右、高下、十二天官、天地盘、纳音生克。卷三、卷四论诸般断占法门,计一百六十篇。妙论通玄,不可多得。
《六壬粹言》者,蛟门刘赤江撰也。其序曰:六壬受于黄帝,而太公传之。自来各秘其术,言人人殊。世所行者,惟《大全》中之《毕法》,《指南》中之《会纂》,为车之有轨。然《毕法》则随手拈来,意尽而至;《会纂》则引而不发,未放厥词。余殚精研思,寒暑不辍者六七载。见前人一词之善,一节之合,即捃摭焉,而纳之于其中。分汇推移,厘其部署。时有少露隙明,畅申微义,亦不过引而伸之,触类而长之,以求斯理之明彻而止,而不敢以自用自专者,参其间也。稿凡三易,始成是编。
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